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萦怀。 自太宗崩后，玄奘专务翻译，无弃寸阴。每日自立课程，若白天有事，务必兼夜完成。三更才眠，五更复起。除译经外，每日讲经答疑，处理寺务，与诸德高谈剧论，逢迎诸王卿相等。虽诸务缠身，而神气绰然，无所...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503941553.html
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他直接答疑。圆仁等在五台历时两月，同年七月一日离五台向长安进发。八月二十三日到长安，得功德使牒状，准权寄住资圣寺。圆仁在长安，从元政受金刚界大法，就义真习胎藏并苏悉地法，又从法全受胎藏，后又复从南天竺...
张志宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003942231.html
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答疑：“或曰：鳏寡孤独，贫穷患难，所在皆有，何不周济。而乃汲汲于不相关涉之异类，其缓急轻重，不亦倒置乎哉。答曰：子未知如来教人戒杀放生之所以也。夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243443660.html
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您的事迹，感到非常欣悦，但是路途遥远，不能相见，常以此为憾。刚刚知道您带着深刻的佛理来游中国，每到一个地方都答疑解惑，走了很多地方。每当要宣扬传播大乘深妙之法，我都感到力不从心。 这是因为我还没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131849790.html
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苏轼馆伴，有司共张甚设。义天四上表乞传华严教。乃敕主客杨杰送至钱唐，受法于慧因净源法师。[18] 而净源之所以成为华严宗答疑的代表，则是由于东京觉严诚禅师的举荐，《统纪》云： 义天上表，乞传贤首教...
秦 瑜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283260187.html
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旧不可通’者，估计和殷渊源的提出的疑难是相同的，则渊源之所不解者，道林亦未必尽解也。所以当殷浩对佛经（指《小品》有所不了，故遣人迎林公，林公原想前去一起讨论答疑。竟被王羲之劝阻，王曰：‘渊源思致渊富，...
陈百刚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11351089896.html
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净空上人亲切为北京居士答疑。我藉机会请教恩师，为满家父来新加坡念佛之愿，带来了部分灵骨，如何安排供养，老法师说应向李木源会长请教，最后由李木源会长选择安放于居士林菩提树下。如此庄严殊胜之处，家父之愿圆满...
学谦编
往生
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/122352146.html
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般若跋陀罗咨决所疑，更请杖林山居士胜军为其答疑解惑。他对因明理论精研深思，运用因明规则纯熟自如，达到了当时印度的最高水平。作为其光辉范例者有二：一、是奘师根据自、他、共三种比量的理论，修正了胜军40年...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520738162.html
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2、異法喻顯因遠離宗之異品（第176～180行）。 3、關於能立唯三的答疑（第181～193行）。 六、關於似宗 1、釋比量相違的用例（第193～208行）。 2、似宗五種相違的...
沈 劍 英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534038272.html
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2004年)。 黄志强《“因明研究”指误》(《广西师院学报》2000年第3期。) 沈剑英《因三相答疑》(《觉群.学术论文集》商务印书馆2001年。) 郑伟宏《“因三相”正本清源》(《哲学研究》...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135838845.html